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新聞網(wǎng)訊 為提升學院學術氛圍，幫助師生了解學術前沿動態(tài)，自2023年初，國際教育學院以“共話 共享”為主題舉辦系列青年學者論壇。論壇邀請了國內(nèi)外知名青年學者專業(yè)通過線上、線下的形式，為全校師生做學術報告。目前共舉行線上論壇系列講座12期，線下論壇系列講座3期。

在15期的講座中，深圳大學席藝洋、山東大學馬春光、江蘇省社科院鄧瑗、上海大學孫若圣、蘇州大學劉陽揚、浙江大學姜文濤、重慶師范大學楊華麗、華東師范大學張春田、《南方文壇》雜志副主編曾攀、山東大學宮立、揚州大學黃誠、云南大學王云杉、南京曉莊學院蔣洪利、河南師范大學陳云昊、南京曉莊學院劉天宇、中國人民大學宋聲泉、華南師范大學張宇、西安交通大學曾祥金、山東師范大學謝慧聰、江蘇第二師范冬梅、浙江傳媒學院張連義、蘇州大學王振、山東師范大學孫連五等眾多學界的著名青年學者先后主講。春季學期，論壇還同山東建筑大學圖書館共同舉辦了科幻文學專場，邀請了徐州工程學院任一江、中國作協(xié)吳楚共談科幻文學。秋季學期伊始，學院主辦了“開學第一課”的博士研究生專場講座，邀請北京大學和南京大學四位在讀博士共談青年文學，分享研究生學習經(jīng)驗。

講座中鄧瑗以《<禮拜六>周刊與現(xiàn)代情感結構的轉型》為題展開報告，她指出《禮拜六》轉向的心理基礎是啟蒙情感結構為情感敘事增添了社會批判的元素，將矛盾向外部，重新解釋了個體情感訴求受挫的原因，從而使原本分裂的情感結構得到了一定的修復，將無法歸置的情緒，再次納入了社會價值觀的體系。但后期《禮拜六》作家更多是將社會批判作為一種對情感結構的修復來處理的，他們根本上并未完全放棄對儒家情感結構的認同。在五四前后時期《禮拜六》的轉向具有雙重意味：它對新文學的模仿與改造，使新思想夸張化、漫畫化，一定程度上放大了啟蒙情感結構的機制缺陷;但反過來說，它也使歐化、難懂的新文學變得更為通俗、親民，將啟蒙情感結構普及給了更廣大的讀者實際上代表了啟蒙情感結構在市民群體中的一種可能樣態(tài)。姜文濤以《結構與形式——印刷文化研究及知識流傳的文學學科考察》為題展開報告，他以學術研究現(xiàn)代化為脈絡貫穿印刷文化，梳理了印刷文化的發(fā)生及譜系關系，并指出1695年英國版權制度的變化推動了英國印刷文化的爆發(fā)，印刷文化的發(fā)展又促使關于自然社會、現(xiàn)代個體等各方面的理論以現(xiàn)代性的形式發(fā)生。印刷文化這個詞語最早是由愛森斯坦于1979年提出，愛森斯坦主要從宏觀層面探討印刷文化和西歐整個社會現(xiàn)代化轉型的問題，而Adrian Johns主要從微觀層面細致的分析歷史和文化現(xiàn)象。印刷文化不僅僅涉及到簡單的信息流傳，還涉及到新舊社會體系制度的變化。曾祥金以《“檔案郭沫若”：檔案視域下郭沫若研究初探》為題，講述了檔案文獻的重要性。檔案文獻具有較高的文獻等級，作為文字性的真憑實據(jù)也具有較高的可信度。同時他以郭沫若個案切入講述了如何做現(xiàn)代文學檔案學的研究。從作為北伐軍總政治部副主任的郭沫若、“二史館”藏郭沫若檔案略考、中國科學院檔案館藏郭沫若檔案、教育文化機構及各省市檔案館藏郭沫若檔案四個部分對郭沫若的多重身份及其個人經(jīng)歷進行了全面的講解。除此之外，他提到研究現(xiàn)代文學檔案文獻的“四要”：一要有所準備；二要辨別真?zhèn)危蝗c已有材料相互印證與補充檔案文獻；四要關聯(lián)人事，連珠成串。

國際教育學院青年學者系列論壇為師生帶來了眾多知名學者的最新研究成果，在擴展青年學生知識面的同時，學者們分享的研究思路、研究方法和研究建議也為青年學生提供了很好的借鑒與參考。本屆青年學者系列論壇講座不僅吸引了我校師生積極參與，同時省內(nèi)兄弟院校也廣泛參加，收到了良好的反響。